महिला र कुमारीत्व

इलाइन साइओलाइन/साउद मोखेनेत

पेरिसको निजी क्लिनिकमा ३० मिनेटको सफल शल्यक्रियापछि २३ वषर्ीया मोरक्कन युवतीले नया“ जीवन पाएको महसुस गरिन् । शल्यक्रिया कक्षबाट बाहिर निस्क“दा उनको शरीरमा १० वटा टा“का लगाइएको अर्धवृत्ताकार घाउ थियो । मानसिक रूपमा उनमा आफू फेरि कुमारी भएको भ्रम पलाएको थियो ।
दर्ुइ हजार नौ सय अमेरिकी डलर तिरेर गरिएको यो शल्यक्रियालाई 'हाइमेनोप्लास्टी' भनिन्छ । यसमा युवतीको योनिको पातलो झिल्ली -जसलाई अंग्रेजीमा हाइमन भनिन्छ) शल्यक्रियाबाट पुनःस्थापन गरिन्छ । युरोपका मुस्लिम महिलामा यो शल्यक्रिया गर्ने क्रम बढेको छ ।
पहिलो यौनसर्म्पर्कका बेला यो झिल्ली नष्ट भई रगत बहन्छ भन्ने मान्यता रहिआएको छ । कतिपय समाजमा विवाहपछिको पहिलो रातको सहवासपछि योनिबाट रगत बहे/नबहेको आधारमा उसको कुमारीत्व निक्र्योल गरिन्छ । तर व्यावहारिक रूपमा यौनसर्म्पर्कले मात्र होइन, सामान्य शारीरिक कसरतबाट पनि यो झिल्ली फुट्छ ।
'हाम्रो संस्कारमा कुमारी नहुनु भनेको फोहोरी हुनु हो', शल्यक्रियापछि क्लिनिकको शैयामा आराम गरिरहेकी ती विद्यार्थीले भनिन्- 'अहिले मेरोलागि सबभन्दा उपलब्धि भनेको आफ्नो कुमारीत्व फेरि प्राप्त गर्नु हो ।'
मुुस्लिम युवतीहरू युरोपेली समाजले दिएको स्वतन्त्रता र आफ्नो समुदायभित्र निर्वाह गर्नुपर्ने परम्पराको फन्दामा छन् । कुमारीत्व पुनःस्थापित गर्न शल्यक्रियाको सहारा लिनु यसैको परिणाम हो ।
केही वर्षता युरोपमा धेरै मुस्लिम महिला कुमारीत्वको प्रमाण खोज्न शल्यक्रियाको सहारा लिनथालेको स्त्रीरोग विशेषज्ञ बताउ“छन् । 'कस्मेटिक र्सजन'कहा“ गएर यौन झिल्ली पुनःस्थापित गर्ने क्रम बढेको छ । सफल शल्यक्रियाले विवाह अघिको यौनसर्म्पर्क वा अन्य कारणले यौन झिल्ली गुमाइसकेका युवतीमा आफ्नो कुमारीत्व फर्किएको भ्रम पलाउ“छ । उनीहरू विवाहको पहिलो रात योनिबाट बहने रगत देखाएर आफ्ना जीवनसाथीलाई कुमारीत्वको प्रमाण दिनसक्छन् ।
यो शल्यक्रियाबारे इन्टरनेटमार्फ व्यापक प्रचार-प्रसार भइरहेको छ । सस्तो सेवा पाइने ट्युनिसियाजस्ता देशमा पनि यसको
सुरु भइसक्यो ।
'युरोपको खुला समाजमा हर्ुर्केका मुस्लिम महिला पनि विवाहअघि सजिलै यौनसर्म्पर्क राख्छन्', लन्डनका शल्यचिकित्सक हिचाम मोउलिम भन्छन्- 'मुस्लिम केटास“ग विवाह गर्ने इच्छा छ र पहिलो रातको यौनसर्म्पर्क सम्बन्धी मान्यताका कारण पछि कुनै समस्या नआओस् भन्ने चाहनुहुन्छ भने यो शल्यक्रियाबाट सजिलै झिल्ली पुनःस्थापित गर्न सकिन्छ ।'
कति महिलाले यस्तो शल्यक्रिया गरेका छन् भन्ने विश्वसनीय तथ्यांक छैन, किनकि यो धेरैजसो निजी क्लिनिकमा हुन्छ र कर तथा बिमा सुविधाभित्र पनि पर्दैन ।
झिल्ली पुनःस्थापनको विषयमा धेरै चर्चा भएका छन् । इटालीमा गतसाता पर््रदर्शन सुरु गरिएको हा“स्य चलचित्रले यसलाई आफ्नो मुख्य विषय बनायो । अंग्रेजीमा रूपान्तरित 'ओमन्स हार्टस' भन्ने सिनेमामा मोरक्कोमा जन्मिएकी इटालियाली महिला हाइमनोप्लास्टी शल्यक्रियाका लागि कासाब्लान्का गएको कथा देखाइएको छ ।
'यो वास्तवमा सबैका लागि सुन्दर अभ्यास हो भन्ने हामीले महसुस गरेका छौं', फिल्म निर्देशक डेभिड सोर्डर्ेेले भने- 'मुस्लिम महिला इटालीमा बस्न सक्छन् । हाम्रो मानसिकता अंगीकार गर्न सक्छन्, जिन्स लगाउन सक्छन्, तर उनीहरूमा आफ्नो संस्कृतिविरुद्ध जाने बल सधैं हु“दैन ।'
यो सिनेमाले पmान्समा खुबै चर्चा पायो । ४० वर्षअघिको लैङ्गकि क्रान्तिस“गै दबिएको भनिएको 'कुमारीत्वको महत्त्व' सम्बन्धी विषयमा यसले नया“ बहस सुरु
गरेको छ ।
सन् २००६ मा बिहे गरेका एक दम्पतिको वैवाहिक सम्बन्ध खारेज गर्ने निर्ण्र्ाागतसाता उत्तरी पmान्सको अदालतले गर्‍यो । किनकि केटाले आफ्नी श्रीमती विवाहअघि कुमारी थिइनन् भन्ने थाहा पाए ।
यसैगरी ३० वर्षा एक इञ्जिनियरले सुहागरात कक्षबाट बाहिरिएर विवाहको भोज खाइरहेका पाहुनालाई भने, 'मेरी श्रीमतीले ढा“टेकी रहिछन् ।' त्यस रात उनले आफ्नी नवविवाहित दुलहीलाई माइती फिर्ता पठाइदिए । अर्को दिन ती इञ्जिनियर सम्बन्धविच्छेदका लागि वकिलकहा“ पुगे । नर्सिङ पढ्दै गरेकी २० वषर्ीया दुलहीले पनि उनको आरोप स्वीकार गर्दै सम्बन्धविच्छेदका लागि राजी भइन् ।
अदालती निर्ण्र्ााा धार्मिक विश्वासको कुरा उल्लेख थिएन । यसले सहमति उल्लंघन भएको पक्षलाई आफ्नो निर्ण्र्ााो आधार बनाएको थियो । इञ्जिनियरले केटी अविवाहित र कुमारी भएको आधारमा उनीस“ग बिहे गरेका थिए । यस अर्थमा ती केटीले सहमति उल्लंघन गरेको अदालतको ठहर थियो । धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र पmान्समा यो मुद्दाले समाजका धेरै समवेदनशील विषय छोएको छ ः दैनिक जीवनमा धार्मिक मान्यताले पार्ने
असर, वैवाहिक सम्बन्धविच्छेदका आधार र
लैङ्गकि समानता ।
यो आदेश र्समर्थन गरेकामा संसदले पmान्सका कानुनमन्त्री राचिदा दातीको राजिनामा माग्यो । मुस्लिम समुदायकी दातीले एक कदम हटेर पुनरावेदनको आदेश दिइन् ।
केही महिलावादी, वकिल र डाक्टरले पनि उक्त निर्ण्र्ााो आलोचना गरेका छन् । यसले अरब र अप्रिmकाबाट आएका मुस्लिम पृष्ठभूमिका महिलालाई यौन झिल्ली पुनःस्थापन गर्न प्रेरित गरेको र 'कुमारीस्त्वमा केन्द्रित' विषयलाई कानुनी मान्यता दिएको उनीहरूको आरोप छ ।
'पmान्समा रहेका मुस्लिम महिलाका लागि यो फैसला धोका थियो', महिलावादी लेखिक एलिजावेथ वाडिन्टरले भनिन्- 'यसले कानुनको आ“खामा पनि कुमारीत्व महत्त्वपर्ूण्ा रहेछ भन्ने निराशाजनक सन्देश दिन्छ । धेरै महिला भन्न थाल्नेछन्- 'हे भगवान, म यस्तो खतरा मोल्न सक्दिन । म मेरो कुमारीत्व पुनःस्थापन गर्छर्ुु'
अदालतको निर्ण्र्ााे कानुनी रूपमा अस्वीकृत गराइएकी तिनै नवविवाहित महिलाको पीडा देखेर ती मोरक्कन युवती शल्यक्रिया गर्ने निधो
गरेकी हुन् ।
उनी आफूले कहिल्यै यौनसर्म्पर्क नराखेको बताउ“छिन् । आफ्ना श्रीमान र उसको परिवारलाई यौनसर्म्पर्कका क्रममा झिल्ली च्यातियो भन्ने प्रमाण दिनमात्र यो शल्यक्रिया गरेको उनको कथन छ । '१० वर्षी छ“दा म एकचोटी घोडा चढेकी थिए“ । त्यतिखेरै -योनिबाट) रगत बगेको थियो', उनले भनिन्- 'सम्भवतः त्यही बेला झिल्ली फाटेको हुनसक्छ ।'
दर्ुघटनाका कारण आफूले कुमारीत्व गुमाएको प्रमाणित गर्न नसकिने हु“दा शल्यक्रियाका लागि गोप्य रूपमा पैसा जुटाएको
उनी बताउ“छिन् ।
'यतिखेर पmान्समा कुमारीत्वको ठूलो महत्त्व छ', उनले भनिन्- 'अहिले सबैको गफको विषय बनेकी र टेलिभिजनमा पनि देखाइएकी तिनै केटी -नवविवाहित) जस्तो हुन
म चाहन्न ।'
शल्यक्रिया गर्नेहरू भने आफूले बिरामी महिलाको सशक्तिकरण गरेको बताउ“छन् । तिनीहरूले बाबु वा दाजुभाइबाट दर्ुर्व्यवहार सहन नपरोस् र राम्रँे भविष्य निर्माण गर्न सकुन् भनी यस्तो काम गरेको उनीहरूको तर्क छ ।
'यसको वकालत गर्ने म को हु“ र -' मोन्टपिलरका ती मोरक्कन युवतीको झिल्ली पुनःस्थापन गरेका डाक्टर मारक एब्कासिसले भने- 'अमेरिकामा मेरा साथीहरू छन् । आफ्ना श्रीमानलाई भ्यालेन्टाइन डेको उपहार दिन चाहने महिला यस्तो शल्यक्रिया गर्न आइरहेको उनीहरू सुनाउ“छन् । ती महिलाका लागि यो आनन्दको विषय हो । तर म जे गरिरहेकी छु, त्यो योभन्दा भिन्न छ । यो आनन्दका लागि होइन । मेरा बिरामीका शान्तिपर्ूण्ा भविष्य र एउटा सुखद दाम्पत्य जीवनका लागि यसको विकल्प छैन ।'
डा एब्कासिसका अनुसार उनी सातामा दर्ुइदेखि चारजनाको झिल्ली पुनःस्थापन गर्छन् । 'पmेन्च कलेज अफ गाइनकोलोजिस्ट एन्ड अब्सटेटि्रसियन्स'ले यो काम नैतिकता, सांस्कृतिक र स्वास्थ्य पृष्ठभूमि विरुद्ध रहेको आरोप लगाउ“दै यसको विरोध गरेको छ ।
'हामीले समानता प्राप्तिका लागि आन्दोलन गरेका थियां । सन् १९६८ मा परिवार नियोजन र गर्भपतनका लागि महिलाले लैङ्गकि आन्दोलन गरेका थिए', टोली नेता डा जाकविस लान्साकले भनिन्- 'यति धेरै संख्यामा झिल्ली पुनःस्थापन हुनु भनेको असामान्य र पहिले भोगेका दुःखका दिनमा र्फकनु हो ।'
माकेडोनमा जन्मिएकी एक मुस्लिम महिला केटा साथीस“गको आठ वर्षलामो सम्बन्ध थाहा
पाएर बाबुले सजाय नदिउन् भनी शल्यक्रिया गरेको बताउ“छिन् ।
'मलाई डर लागेको थियो, मेरो बुबाले म कुमारी छु कि छैन भनी थाहा पाउन मलाई डाक्टरकहा“ लैजानेछन्', पmेन्कर्फटमा बसेर सानो व्यापार गरिरहेकी ३२ वषर्ीया यी महिलाले भनिन्- 'उनले मलाइ भने- म तिमीलाई सबै कुरा माफ गर्न सक्छु, तर मेरो सम्मानमा दाग लाग्ने किसिमको फोहोरी काममा माफ गर्दिन । मलाई मार्छन् भन्ने डर थिएन, तर पिट्छन् भन्नेमा कुनै शंका थिएन ।'
एउटा अर्को घटनामा महिला र उनको साथी शल्यक्रियाका लागि तयार भए । मोरक्कोकी २६ वषर्ीया पmेन्च महिलाले चार वर्षघि एउटा केटाको प्रेममा फ“सेपछि आफ्नो यौन झिल्ली गुमाएकी थिइन् । अहिले उनी विवाहको तयारीमा छिन् । यसका लागि उनी र उनका प्रेमी मिलेर पेरिसमा शल्यक्रिया गर्न ३ हजार ४ सय डलर
जुटाएका छन् ।
उनले मोरक्कोमा रहेको आफ्नो परिवारमा रुढिगत विश्वास रहेको र विवाहअघि कुमारी भए/नभएको प्रमाण स्त्रीरोग विशेषज्ञ र परिवारका साथीमाझ प्रस्तुत गर्नुपर्ने बताइन् ।
'मेरो केटा साथीका लागि यो केही होइन । उसलाई म कुमारी नभएकोमा कुनै परवाह छैन । तर यसले उसको परिवारमा भने ठूलो समस्या ल्याउ“छ', उनले भनिन्- 'शल्यक्रियापछि उनीहरूले विवाहको रात ओछ्यानमा रगत लागेको पाउनेछन् । जुन मेरालागि आफ्नो कुमारीत्वको उत्तम प्रमाण हो ।'

Courtesy : दि न्युयोर्क टाइम्स

साभार: कान्तिपुर दैनिक (२०६५।३।७)